Молитва святому софьи

Детальное описание из нескольких источников: «молитва святому софьи» - в нашем некоммерческом еженедельном религиозном журнале.

Молитва святому софьи

Житие святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии

Житие святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии

30 (17) сентября — память святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии

Святые мученицы Вера, Надежда, Любовь и мать их София пострадали в Риме около 137 года при императоре Адриане. Святая София, твердая христианка, сумела воспитать своих дочерей в горячей любви к Господу Иисусу Христу. Слух о благонравии, уме и красоте девиц дошел до императора Адриана, который пожелал их увидеть, узнав, что они христианки.

Святые девы, понимая, с какой целью их призывает император, обратились с горячей молитвой к Господу, прося Его об укреплении их духовных и телесных сил в страданиях. Их самоотверженная мать радостно благословила их на мученический подвиг, убеждая дочерей не боятся кратковременных мук и твердо стоять за веру в Христа Спасителя.

Когда святые предстали пред императором, все были изумлены спокойствием их духа. Казалось, они пришли на пир, а не на мучения и смерть. Адриан призывал по очереди всех трех сестер и ласково убеждал их принести жертву богине Артемиде, но получил от всех твердый отказ и согласие претерпеть все муки за Господа Иисуса Христа. Император приказал жестоко истязать сначала старшую — Веру, затем — Надежду и младшую — Любовь, стремясь устрашить юных христианок лютостью мучений старших сестер. Палачи начали с Веры. Они на глазах у матери и сестер стали беспощадно бить ее, отрывая части от ее тела. Потом они положили ее на раскаленную железную решетку. Силой Божией огонь не причинил никакого вреда телу святой мученицы. Обезумевший от жестокости Адриан не вразумился чудом Божиим и велел бросить отроковицу в котел с кипящей смолой. Но по воле Господней котел охладился и не причинил исповеднице никакого вреда. Тогда ее присудили к усечению мечом.

"Я с радостью пойду к возлюбленному моему Господу Спасителю", — сказала святая Вера. Она мужественно преклонила свою голову под меч и так предала свой дух Богу.

Надежда и Любовь, воодушевленные мужеством старшей сестры, претерпели подобные ей муки. Младшую, Любовь, привязали к колесу и били палками, пока тело ее не превратилось в сплошную кровавую рану. Но Господь Своей невидимой силой сохранял их: перенося невиданные муки, святые девы прославляли своего Небесного Жениха и оставались непоколебимыми в вере. Мать их, святая София, видя истязания дочерей, проявляла необыкновенное мужество и находила в себе силы убеждать их терпеть страдания, ожидая награды от Небесного Жениха. И святые девы радостно приняли свой мученический венец.

Святой Софии разрешили взять тела дочерей, чтобы предать их земле. Она положила их в ковчег, с почестями отвезла на колеснице за город, похоронила, три дня сидела у могил и наконец, предала свою исстрадавшуюся душу Господу. Верующие погребли ее рядом с могилами ее дочерей. За великие муки матери, претерпевшей страдания и смерть своих дочерей, без колебаний предав их в волю Божию, святая София удостоилась быть прославляемой как великомученица. Мощи святых Веры, Надежды, Любови и Софии покоятся в Эльзасе, в церкви Эшо.

Так три девочки и их мать показали, что для людей, укрепляемых благодатью Святого Духа, недостаток телесных сил нисколько не служит препятствием к проявлению сил духа и мужества.

История мощей святых мучениц

Вплоть до Французской революции мощи святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии хранились в Эльзасе в бенедиктинском аббатстве, основанном епископом Страсбургским Ремигием около 770 года на острове Эшо (Eschau, ранее Hascgaugia, Hascowia, Aschowa, Eschowe, что буквально переводится как "ясеневый остров"). Честные мощи, полученные епископом Ремигием от папы Адриана I, были перенесены из Рима в аббатство 10 мая 777 года. Владыка Ремигий "торжественно принес мощи на своих плечах из Рима и положил их в монастырской церкви, посвященной святому Трофиму" (Завещание Ремигия, 15 марта 778 года).

С тех пор святая София стала покровительницей монастыря в Эшо, который в ее честь назывался аббатством Святой Софии.

Мощи святых мучениц привлекали к себе много паломников, так что игумения Кунегунда решила устроить на старинном Римском пути, ведущем в разросшуюся вокруг аббатства деревню Эшо, "Гостиницу для паломников, со всех сторон приходящих".

В 1792 году, спустя три года после Французской революции, монастырские здания были проданы с аукциона за 10 100 ливров. В монастыре был устроен трактир с винным погребом. Куда исчезли мощи осталось неизвестным. В 1822 году трактир был разрушен вместе с другими монастырскими помещениями.

После того, как в 1898 году остатки монастырской церкви святого Трофима были объявлены историческим памятником, началось постепенное восстановление обители.

3 апреля 1938 года католический епископ Шарль Руш привез в Эшо из Рима две новых частицы мощей святой Софии. Одну из них положили в саркофаг, изготовленный из песчаника в XIV веке, в котором до революции хранились мощи св. Софии и ее дочерей, а другую – в небольшой реликварий, помещенный в раку с другими святынями. С 1938 года и по сей день в саркофаге содержится одна из двух частиц мощей св. Софии. Над саркофагом расположены скульптуры святого мученика Христофора, свв. Мучениц Веры, Надежды, Любови и Софии, а также епископа Ремигия, основателя аббатства.

В самом правом из реликвариев хранится вторая частица мощей св. Софии, привезенная из Рима в 1938 году. В центральном реликварии хранится частица Животворящего Креста Господня

Похожие православные молитвы, праздники, угодники Божии, чудотворные иконы:

София, мученица

* Цены указаны на типовой образец и могут различаться в зависимости от вариантов отделки и дополнительных образов (предстоящие, образы на полях).

ИНФОРМАЦИЯ ОБ ОБРАЗЕ

Икона Софии мученицы отображает лик святой девы Софии.

Святая мученица София жила во II веке во времена царствования императора Адриана. Имя София означает премудрость, это качество было неотъемлемо для святой мученицы. Овдовевшая благочестивая римлянка воспитывала трех своих дочерей, названных в честь добродетелей Веры, Надежды и Любови.

Праведница приучала своих дочерей любить Бога и привязывала их ко всем земным благам. До императора Адриана дошел слух об этой христианской семье. Он лично хотел взглянуть на сестер и их мать. Они предстали пред императором и исповедали веру во Христа, который воскрес из мертвых и дарующий всем верующим людям вечную жизнь. Адриан, выслушав их, отослал четверых к одной язычнице, которая должна была уговорить их отречься от Христа. Но язычнице не удалось никакими доводами и угрозами изменить их убеждения. Тогда император приказал привести их обратно и стал требовать от дев, чтобы они принесли жертву языческому богу. Но девочки и их мать отвергли приказ императора. Они сказали, что веруют только лишь в одного Бога и плюют на языческих идолов, и что они готовы страдать и даже умереть за свою веру.

Разозленный император приказал предать девочек жестоким пыткам. Начали со старшей дочери Веры. Ее стали бить и отрывать части ее тела на глазах у двух сестер и матери. Затем положили девочку на раскаленную железную решетку. Огонь не причинил никакого вреда благодаря Силе Божией. Император приказал бросить мученицу в котел с кипящей смолой, но и в котле смола охладилась. И тогда Адриан отдал приказ усечь девочку мечом. Вера сказала, что с радостью пойдет к Господу Богу и приклонила голову палачу прямо под меч. После усечения она предала свой дух Господу.

Младшие сестры Веры Надежда и Любовь испытали подобные муки. Они тоже были сильны духом и прославляли Господа Бога. Огонь их тоже не взял и им, так же как и Вере отсекли головы.

Софию не подвергали тяжким телесным мукам, она перенесла душевную рану с замученными детьми. Святая София погребла останки своих дочерей и в течение двух дней не отходила от могилы. На третий день Господь принял душу святой Софии в Царствие Небесное. Святая София, икона за душевные раны, перенесенные ей и дочерями, причислена к лику святых. В 137 году они пострадали за свою веру в Господа.

Старшей дочери Вере на тот момент было всего 12 лет, средней Надежде – 10 лет, а младшей Любови лишь 9 лет.

Святая София и ее три дочери показали, что для людей укрепленных благодатью Святого Духа не страшны пытки. Укрепится же и наш дух их святыми молитвами.

РАССКАЗАТЬ ДРУЗЬЯМ:

КАК ЗАКАЗАТЬ ИКОНУ “София, мученица”?

Заказать икону можно по тел. +7 495 642 12 42 или +7 925 717 60 30

Икона Святой мученицы Софии Римской

Мученица София Римская

В переводе с греческого, имя София означает — «премудрая».

Святая София, претерпев за Христа большие душевные муки, вместе с дочерьми причислена церковью к лику святых.

Икона «Святые мученицы Вера, Надежда, Любовь и мать их София Римские» защищает семью, оберегает от врагов, не дает сбиться с правильного пути, не позволяет поддаться искушениям. Этот образ особенно чтут замужние женщины с детьми, которые хотят сохранить в доме спокойствие, любовь и благополучие.

К святым мученицам обращаются с молитвой о воссоединении семьи, обретении счастья, о рождении ребенка. Просят о здоровье детей. Икона помогает в излечении женских болезней и заболеваний суставов.

Краткая молитва святой Софии, Софьи на каждый день:

Моли Бога о мне, святая угодница Божия Софие, яко аз усердно к тебе прибегаю, скорой помощнице и молитвеннице о душе моей.

Дни памяти: 30 сентября

Святая Мученица София Римская (икона в деревянной раме)

они все обратились к Богу с такою молитвой: “Всесильный Боже, сотвори с нами по Твоей святой воле; не оставь нас, но пошли нам Твою святую помощь, чтобы сердце наше не устрашилось гордого мучителя, чтобы не убоялись мы страшных его мучений и не пришли в ужас от смерти; пусть ничто не отторгнет нас от Тебя, Бога нашего”.

Сотворив молитву и поклонившись Господу Богу, все четверо – святые Вера, Надежда и Любовь и мать их София, взяв друг друга за руки, подобно сплетенному венку, пошли к царю и, часто взирая на небо, с сердечным воздыханием и тайной молитвой вручали себя помощи Того, Кто повелел не бояться убивающих тело, души же не могущих убить (Мф 10:28). Когда подошли они к царскому дворцу, то осенили себя крестным знамением, говоря: “Помоги нам, Боже, Спаситель наш, прославления ради Твоего святого Имени”.

Их ввели во дворец, и святые Вера, Надежда и Любовь и мать их София предстали пред царем, который горделиво восседал на своем троне. Увидев царя, святые Вера, Надежда и Любовь и мать их София воздали ему подобающую честь, но стояли пред ним без всякой боязни, без всякого изменения в лице, с мужеством в сердце и смотрели на всех веселым взором, как будто бы они призваны были на пир; с такой радостью явились они к царю на истязание за Господа своего.

Видя их благородные, светлые и бесстрашные лица, царь стал спрашивать, какого они рода, как их зовут и какова их вера. Будучи премудрой, мать отвечала так благоразумно, что все присутствующие, слушая ее ответы, дивились такому ее разуму. Она открыто исповедала свою веру в Иисуса Христа, Сына Божьего и, назвав себя Его рабою, прославляла Его Имя.

– Я христианка, – говорила она, – вот то драгоценное имя, которым я могу похвалиться.

При этом она сказала, что и дочерей своих обручила она Христу, дабы нетленную свою чистоту они сохранили для нетленного Жениха – Сына Божия.

Тогда царь, увидав перед собой столь мудрую женщину, но не желая вступать с ней в продолжительную беседу и судить ее, отложил это дело до другого времени. Он послал Софию вместе с дочерьми к одной знатной женщине по имени Палладия, поручив ей наблюдать за ними, а через три дня представить их к нему на суд.

Живя в доме Палладии и имея в своем распоряжении немало времени для научения своих дочерей, святая София утверждала их в вере день и ночь, поучая вдохновенными от Бога словами.

Выслушав с умилением такое наставление своей матери,святые Вера, Надежда и Любовь испытывали сладость в сердце и радовались духом, ожидая времени мучения, как брачного часа. Ибо будучи святыми ветвями от святого корня, они желали всей душой того, к чему наставляла их премудрая мать София. Святые Вера, Надежда и Любовь принимали к сердцу все слова своей святой матери и приготовляли себя к подвигу мученичества, как будто собирались в светлый чертог, ограждая себя верой, укрепляясь надеждой и возжигая в себе огонь любви ко Господу. Ободряя и утверждая друг друга, святые Вера, Надежда и Любовь обещали своей святой матери Софии все ее душеполезные советы осуществить с помощью Христа на самом деле.

Когда настал третий день, святые Вера, Надежда и Любовь и мать их София приведены были к беззаконному царю на суд. Думая, что святые Вера, Надежда и Любовь и мать их София легко могут послушаться его соблазнительных слов, царь начал так говорить к ним: “Дети! Видя вашу красоту и щадя вашу молодость, я советую вам, как отец: поклонитесь богам, властителям вселенной: и если вы послушаете меня и исполните то, что вам приказано, то я назову вас своими детьми. Я призову начальников и правителей и всех моих советников и при них объявлю вас своими дочерьми, и вы от всех будете пользоваться похвалой и почетом. А если вы не послушаете и не исполните моего повеления, то причините себе великое зло, и старость матери своей огорчите, и сами погибнете в то время, когда бы могли более всего веселиться, живя беспечно и весело. Ибо предам я вас лютой смерти и, раздробив члены тела вашего, брошу их на съедение псам, и будете вы попираемы всеми. Итак, для вашего же собственного блага послушайте меня: ибо я люблю вас и не только не хочу губить красоты вашей и лишить вас этой жизни, но желал бы стать для вас отцом”.

Носвятые Вера, Надежда и Любовь единогласно и единодушно отвечали ему:

– Отец наш – Бог, на небесах живущий. Он промышляет о нас и нашей жизни и милует наши души; мы хотим быть Им любимыми и желаем называться Его истинными детьми. Поклоняясь Ему и храня Его повеления и заповеди, на твоих богов плюем, а твоей угрозы не боимся, ибо мы того только и желаем, чтобы страдать и переносить горькие мучения ради сладчайшего Иисуса Христа, Бога нашего.

Услыхав от них такой ответ, царь спросил мать Софию, как зовут ее дочерей и сколько им лет.

Святая София отвечала:

– Имя первой моей дочери Вера, и ей двенадцать лет; вторая – Надежда – имеет десять лет, а третья – Любовь, которой всего девять лет.

Царь был весьма удивлен, что при таком юном возрасте они обладают мужеством и разумом и могут так отвечать ему. Он начал снова принуждать каждую из них к нечестию своему и сначала обратился к старшей сестре святой Вере, говоря:

– Принеси жертву великой богине Артемиде.

Но святая Вера отказалась. Тогда царь велел раздеть ее донага и бить ее. Мучители, нанося ей удары без всякого милосердия, говорили:

– Пожри великой богине Артемиде.

Но святая Вера молча терпела страдания, как будто били не по ее телу, а по чужому. Не достигнув никакого успеха, мучитель повелел отрезать ее девические сосцы. Но из ран вместо крови потекло молоко. Все смотревшие на мучение святой Веры дивились этому чуду и терпению мученицы. И, покачивая головами, втайне укоряли царя за его безумие и жестокость, говоря: “Чем эта красивая девица согрешила, и за что так страдает? О, горе безумию царя и его зверской жестокости, бесчеловечно губящей не только старцев, но даже и малых детей”.

После этого была принесена железная решетка и поставлена на сильном огне. Когда она раскалилась, как горячий уголь, и от нее летели искры, то положили на нее святую Веру. Два часа лежала святая Вера на этой решетке и, взывая к Господу своему, нимало не спалилась, что всех привело в изумление. Затем святая Вера была посажена в

котел, стоящий на огне и наполненный кипящей смолой и маслом, но и в нем осталась невредимой и, сидя в нем, как бы в прохладной воде, воспевала Бога. Мучитель, не зная, что еще сделать с ней, чем бы он мог ее отвратить от веры Христовой, приговорил ее к усечению мечом.

Услыхав этот приговор, святая Вера исполнилась радости и сказала матери своей:

– Помолись за меня, мать моя, чтобы мне окончить шествие мое, дойти до желанного конца, увидеть возлюбленного Господа и Спасителя моего и насладиться лицезрением Его Божества.

А сестрам сказала:

– Помните, любезные мои сестры, Кому мы дали обет, Кому невестились; вы знаете, что мы запечатлены святым крестом Господа нашего и вечно должны служить Ему; поэтому претерпим до конца. Одна и та же мать родила нас, одна воспитала и научила нас, посему мы должны принять одинаковую кончину; как единоутробные сестры, мы должны иметь одну волю. Пусть буду я для вас примером, дабы и вы шли обе за мною к призывающему нас Жениху нашему.

После этого святая Вера поцеловала свою мать, потом, обнявши сестер, также целовала их и пошла под меч. Мать же нисколько не скорбела о святой Вере, ибо любовь к Богу победила в ней сердечную печаль и материнскую жалость к детям. Святая София о том только сокрушалась и заботилась, как бы какая-либо из ее дочерей не устрашилась мук и не отступила бы от Господа своего.

И сказала она святой Вере:

– Я тебя родила, дочь моя, и из-за тебя претерпела болезни. Но ты воздаешь мне за это благом, умирая за имя Христово и проливая за Него ту самую кровь, которую приняла в моей утробе. Иди к Нему, возлюбленная моя, и, обагренная своей кровью, как бы облеченная в багряницу, предстань прекрасной пред очами Жениха твоего, помяни пред Ним убогую мать твою и помолись Ему о своих сестрах, чтобы и тех укрепил Он в том же терпении, какое проявляешь ты.

После этого святая Вера усечена была в честную главу и отошла к Главе своей Христу Богу. Мать же, обняв многострадальное тело ее и целуя его, радовалась и славила Христа Бога, принявшего дочь ее Веру в небесный Свой чертог.

Тогда нечестивый царь поставил пред собой другую сестру – святую Надежду – и сказал ей:

– Любезное дитя! Прими мой совет: я говорю это, любя тебя так же, как отец, – поклонись великой Артемиде, чтобы не погибнуть и тебе, как погибла твоя старшая сестра. Ты видела ее страшные муки, видела ее тяжкую смерть, – неужели и ты захочешь так же страдать. Поверь мне, дитя мое, что я жалею твою молодость; если бы ты послушала моего приказания, я объявил бы тебя своею дочерью.

Святая Надежда отвечала:

– Царь! Разве я не сестра той, которую ты умертвил? Разве я не от одной с нею матери родилась? Не тем же ли молоком я вскормлена и не то же ли получила я крещение, как и святая сестра моя? Я росла вместе с нею и от одних и тех же книг и от одного наставления матери научилась познавать Бога и Господа нашего Иисуса Христа, веровать в Него и Ему Одному поклоняться. Не думай, царь, чтобы я поступала и думала иначе и желала не того же, чего и сестра моя Вера; нет, я хочу идти по ее следам. Не медли и не старайся разубеждать меня многими словами, но лучше приступи к самому делу и ты увидишь мое единомыслие с сестрой.

Услыхав такой ответ, царь предал ее на мучение. Раздев ее донага, как и святую Веру, слуги царские долго били святую Надежду без всякой жалости, – до тех пор, пока не устали. Но святая Надежда молчала, как бы совсем не чувствуя никакой боли, и только смотрела на мать свою блаженную Софию, которая стояла тут, мужественно взирая на страдания своей дочери и моля Бога о том, чтобы Он даровал ей крепкое терпение.

По повелению беззаконного царя святая Надежда брошена была в огонь и, оставшись невредимою подобно трем отрокам, прославляла Бога. После этого святая Надежда была повешена и ее строгали железными когтями: тело ее падало кусками и кровь лилась потоком, но от ран исходило чудное благоухание, и на лице ее, светлом и сияющем благодатью Святого Духа, была улыбка. Святая Надежда стыдила еще мучителя тем, что он не в силах победить терпение такой малолетней отроковицы.

– Христос моя помощь, – говорила святая Надежда, – и я не только не боюсь муки, но желаю ее как сладости райской: так приятны для меня страдания за Христа. Тебя же, мучитель, ожидает мука в геенне огненной вместе с бесами, которых ты почитаешь за богов.

Такая речь еще больше раздражила мучителя, и он приказал наполнить котел смолою и маслом, поджечь его и бросить в него святую. Но когда хотели бросить святую в кипящий котел, он немедленно как воск растопился, а смола и масло разлились и опалили всех окружающих. Так чудодейственная сила Божия не оставляла святую Надежду.

Гордый мучитель, видя все это, не хотел познать истинного Бога, ибо сердце его было омрачено прелестью бесовской и пагубным заблуждением. Но, осмеянный малой отроковицей, он испытывал великий стыд. Не желая далее переносить такой позор, он осудил, наконец, святую Надежду на усечение мечом. Святая Надежда, услыхав о приближении своей кончины, с радостью подошла к матери и сказала:

– Мать моя! Да будет с тобой мир, будь здрава и поминай дочь свою.

Святая София же, обняв, целовала ее, говоря:

– Дочь моя Надежда! Благословенна ты от Господа Бога Вышнего за то, что на Него надеешься и ради Него не жалеешь пролить свою кровь; иди к сестре твоей Вере и вместе с ней предстань к твоему Возлюбленному.

Святая Надежда целовалась также с сестрой своей святой Любовью, смотревшей на ее мучения, и сказала ей:

– Не оставайся здесь и ты, сестра, предстанем вместе перед Святой Троицей.

Сказав это, святая Надежда подошла к бездыханному телу сестры своей Веры и, с любовью обняв его, по свойственной природе человеческой жалости, хотела плакать, но по любви ко Христу переменила слезы на радость. После этого, преклонив свою главу, святая Надежда была усечена мечом.

Взяв тело ее, мать прославляла Бога, радуясь мужеству дочерей своих, и побуждала к таковому же терпению своими сладкими словами и мудрыми увещаниями и младшую дочь свою.

Мучитель же призвал третью отроковицу святую Любовь и старался ласками склонить ее, как и первых двух сестер, к тому, чтобы она отступила от Распятого и поклонилась Артемиде. Но напрасны были старания обольстителя. Ибо кому же так твердо пострадать за Своего возлюбленного Господа, как не Любови, так как и в Писании сказано: крепка, как смерть, любовь; Большие воды не могут потушить любви, и реки не зальют ее (Песн 8:6-7).

Не угасили в святой Любови огня любви к Богу многие воды мирских соблазнов, не потопили ее реки бед и страданий; ее великая любовь особенно ясно видна была из того, что она готова была положить душу свою за своего Возлюбленного, Господа Иисуса Христа, а ведь нет большей любви, как положить душу свою за друзей (Ин 15:13).

Мучитель, видя, что ничего нельзя сделать ласками, решил передать на страдания и святую Любовь, думая разными мучениями отвлечь ее от любви ко Христу, но святая Любовь отвечала словами апостола:

“Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? Но все сие преодолевдем силою Возлюбившего нас” (Рим 8:35. 37).

Мучитель приказал, растянув ее по колесу, бить палкой. А растянута святая Любовь была так, что члены тела ее отделились от составов своих и она, будучи ударяема палкою, покрылась, как багряницей, кровью, которой напилась и земля, как бы от дождя.

Потом была разожжена печь. Указывая на нее, мучитель говорил святой:

– Девица! только скажи, что велика богиня Артемида, и я отпущу тебя, а если не скажешь этого, то сейчас же сгоришь в этой разожженной печи.

Но святая Любовь отвечала:

– Велик Бог мой Иисус Христос, Артемида же и ты с нею погибнете!

Мучитель, разгневанный такими словами, повелел предстоящим тотчас же ввергнуть ее в печь.

Но святая Любовь, не дожидаясь того, чтобы кто бросил ее в печь, сама поспешила войти в нее и, будучи невредимой, ходила по средине ее, как бы в прохладном месте, поя и благословляя Бога, и радовалась. В то же время из печи вылетело пламя на неверных, окружающих печь, и некоторых пожгло в пепел, а иных опалило и, достигнув до царя, обожгло и его, так что он далеко бежал.

В печи той были видны и другие, сияющие светом, лица, которые ликовали вместе с мученицей. И превозносилось имя Христово, а нечестивые были посрамлены.

Когда погасла печь, мученица, прекрасная невеста Христова, вышла из нее здравой и веселой, как из чертога.

Тогда мучители, по повелению царя, провертели члены ее железными буравами, но Бог подкреплял святую Своею помощью и в этих муках, так что и от них она не умерла.

Кто бы мог претерпеть таковые мучения и не умер бы мгновенно.

Однако возлюбленный Жених, Иисус Христос, подкреплял святую, чтобы как можно более посрамить нечестивых, а ей воздать большую награду, и чтобы крепкая сила Божия прославилась в немощном сосуде человеческом.

Разболевшийся от обжога мучитель повелел, наконец, усекнуть святую мечом.

Святая Любовь, услыхав об этом, радовалась и говорила:

– Господи Иисусе Христе, возлюбивший рабу Твою Любовь, – пою и благословляю много петое имя Твое за то, что вчиняешь меня вместе с сестрами, сподобив и меня претерпеть за имя Твое то же, что и они претерпели.

Мать ее, святая София, не переставая, молилась Богу о младшей дочери своей, чтобы Он даровал ей терпение до конца и говорила ей:

– Третья моя ветвь, чадо мое возлюбленное, подвизайся до конца, ты идешь добрым путем и для тебя сплетен уже венец и отверзся уготованный чертог; Жених уже ожидает тебя, взирая с высоты на твой подвиг, чтобы, когда ты преклонишь под меч свою голову, взять твою чистую и непорочную душу в свои объятия и упокоить тебя с сестрами твоими. Помяните и меня, мать вашу, в царстве Жениха своего, чтобы Он оказал милость и мне и не лишил меня участвовать и пребывать с вами в славе Его святой.

И тотчас святая Любовь была усечена мечом.

Святая София, приняв ее тело, положила его в дорогой гроб вместе с телами святых Веры и Надежды и, украсив тела их как должно, поставила гроб на погребальную колесницу, отвезла их из города на некоторое расстояние и с честью похоронила дочерей на высоком холме, плача от радости. Находясь на могиле их три дня, Святая София усердно молилась Богу и сама почила о Господе. Верующие погребли ее там же вместе с дочерьми. Таким образом и она не лишилась с ними участия в Царстве Небесном и мученического венчания, потому что если не телом, то сердцем своим и она страдала за Христа.

Так святая София и жизнь свою окончила премудро, принеся в дар Святой Троице трех добродетельных дочерей своих Веру, Надежду и Любовь.

О, святая и праведная София! Какая женщина спаслась через чадородие так, как ты, родившая таких детей, которые уневестились Спасителю и, пострадав за Него, ныне с Ним царствуют и прославляются? Поистине ты мать, достойная удивления и доброй памяти; так как, смотря на страшные, тяжкие муки и смерть возлюбленных своих чад, ты не только не скорбела, как свойственно матери, но, утешаемая благодатью Божьей, больше радовалась, сама научила и умоляла дочерей не жалеть временной жизни и без пощады пролить кровь свою за Христа Господа.

Наслаждаясь ныне зрением пресветлого Его лика вместе со святыми твоими дочерьми, пошли и нам премудрость, чтобы мы, сохранив добродетели веры, надежды и любви, сподобились предстать Пресвятой, Несозданной и Животворящей Троице и славить Его во веки веков. Аминь.

Что означает имя София, Софья?

Даты именин Софии, Софьи, даты дня Ангела.

(в скобочках указана даты именин по старому стилю)

4 апреля (22 марта) — мученица схиигуменья София, Киевская (1941; рус.).

4 июня (22 мая) — мученица София, врач.

17 (4) июня — преподобная София.

30 (17) сентября — мученица София Римская.

Краткая молитва святой Софии, Софьи на каждый день

Источники: http://www.proeveryday.ru/index.php?id=molitva/ugodniki/vera2, http://www.ikona-kiot.ru/ikona/sofiya-muchenica.html, http://iconochka.com.ua/shop/sofiya, http://gitie.ru/Ikoni/Ikon105.html, http://idrp.ru/imeniny-sofii-lib819/NULL Комментариев пока нет!

Добавьте свой комментарий или задайте вопрос.

Оценка 4.1 проголосовавших: 11
ПОДЕЛИТЬСЯ

ОСТАВЬТЕ ОТВЕТ

Please enter your comment!
Please enter your name here